La rueda
de prensa en el vuelo de regreso de África: Francisco recuerda la
alegría de los niños que encontró y afirma que el Estado tiene el deber
de cuidar de la familia. Dice que la xenofobia es “una enfermedad” y
pide preservar la identidad de los pueblos de las colonizaciones
ideológicas. Habla de las críticas que recibe y a una pregunta sobre las
tentaciones cismáticas responde: “Rezo para que no existan, pero no
tengo miedo”.
La gente en la calle le muestra a los niños alzándolos arriba
mientras él pasa. No hay gesto más bello para el Papa. Lo vio en las
Filipinas, en Cartagena, en Colombia. Lo volvió a ver en Madagascar.
"Los niños son el tesoro de los pobres", explica a los periodistas que
lo escuchan tres horas después del despegue de Antananarivo para la
tradicional rueda de prensa en el vuelo de regreso a Italia. Francisco
habla largo y tendido del viaje, respondiendo a los periodistas de los
lugares que visitó y luego hace una digresión espontánea, abriendo su
corazón a la experiencia entre los que más le marcaron en su interior.
La mirada del recuerdo se dirige a la explanada roja de la Vigilia y la
Misa en Madagascar, al millón – él bromea y dice quizás "sólo 800 mil" –
sentados en el suelo, mantas y mochilas y niños y una fe a prueba del
viento, el hambre y la miseria. "Había gente pobre, había gente que no
había comido esa tarde para quedarse allí, estaban contentos”. Era "el
pueblo que quería estar con el Papa", un espectáculo que hace comprender
que no olvidará. Y advierte contra aquellas – personas o grupos – que
"se desprenden de ese sentimiento popular de alegría". La "tristeza de
los solos", afirma, es uno de los "primeros signos" de quienes "han
olvidado sus raíces culturales".
Familia y jóvenes, "deber del Estado".
En cambio, frente a África, "que tiene una vida joven", está la
"abuela Europa" que ha dejado de tener hijos. El Papa se detiene
bastante en este concepto, ofreciendo una lectura – "personal" tiende a
precisar – del declive demográfico del Viejo Continente. "Pienso que el
bienestar está a la raíz", ese apego que hace que la riqueza de un niño
prefiera a los sustitutos de una vida llena de bienes, tranquilidad y
desconfianza general en el futuro. Francesco aprecia, por el contrario,
al Primer Ministro de Mauricio, quien le confió que quería dotar al país
de un sistema de educación y formación gratuito para los jóvenes. Y
citando el episodio de una niña rescatada por un policía durante la Misa
en Port Loius porque había perdido a los padres en la multitud,
aprovecha la oportunidad para subrayar: "El Estado debe ocuparse de la
familia, de los jóvenes. Y es deber del Estado llevarlos adelante”.
La paz es perdón, no triunfalismo
Poco antes, el Papa había insistido en el largo proceso de paz en
Mozambique, firmado en 1992 con la contribución decisiva de la Comunidad
de Sant'Egidio, haciéndose eco del histórico mensaje radiofónico de Pío
XII en vísperas de la Segunda Guerra Mundial, de que "nada se pierde
con la paz, todo se puede perder con la guerra". Francisco confiesa a
los periodistas que lloró delante del santuario de Redipuglia y en todos
los lugares donde una conmemoración lo llevó a reflexionar sobre la
maldad de la guerra. Pero, añadió, las trompetas del triunfalismo no
deben ser tocadas. Como en todas partes, la paz "es frágil", hay que
tratarla como a los recién nacidos, "con mucha ternura" y "mucho
perdón". El colega mozambiqueño también le pidió que reflexionara sobre
la xenofobia generalizada en su país y el Papa no tardó en responder que
no era sólo un problema de África. La xenofobia es una enfermedad",
afirma, la misma que en el siglo pasado llevó al nazi-fascismo a
justificar leyes raciales o, permaneciendo en África, a fomentar, con la
variante de "tribalismo", enfatiza Francisco, la página horrible del
genocidio ruandés. "Y muchas veces – señala – la xenofobia se sube a la
ola del populismo político" y hay que "luchar contra ello". De su
estancia en África, el Papa dice que también ha apreciado mucho el
carácter de la fraternidad interreligiosa experimentada de diferentes
maneras en los tres países visitados. "El respeto religioso es
importante – sostiene – por eso les digo a los misioneros que no hagan
proselitismo". Una propuesta religiosa que busca prosélitos y no enseña a
"adorar a Dios en verdad" simplemente "no es cristiana".
Comunicación sobre los hechos y humanos
Como prometido en el viaje de ida, el Papa da un espacio especial a
la corresponsal de la agencia española Efe, que celebra el 80º
aniversario de su fundación. No descartó una visita a España, aunque
reiteró su preferencia por los "países más pequeños". Y luego, impulsado
por una pregunta, pudo ofrecer su punto de vista sobre el papel de la
comunicación. La prioridad observa, citando un estudio reciente, debe ir
al "hecho" distinto de las consideraciones de contorno. La mezcla de
los dos aspectos, aclara, corre el riesgo de arruinar el primero. Y
además, añade, "la comunicación debe ser humana, y en términos humanos
quiero decir constructiva, es decir, debe hacer crecer al otro", así
como nunca debe ser "instrumento de guerra".
Colonización y el medio ambiente a proteger
Otras preguntas traen las respuestas de Francisco a territorios a
menudo explorados. El papel de las organizaciones internacionales, que
espera que se fortalezca, y de los antiguos países colonialistas,
aquellos que, según él, cuando restauran la libertad a la nación
ocupada, siempre están tentados de "salir con algo en el bolsillo". En
cualquier caso, repite una vez más, a preocuparle hoy más que las casi
inexistentes colonizaciones geográficas son en cambio las ideológicas,
"que van en contra de la naturaleza" de un pueblo en nombre de una
homogeneización que anula identidades. Sobre la protección del medio
ambiente – un pilar de su enseñanza y también de su viaje a África –
Francisco recuerda que "debemos defender la ecología, la biodiversidad,
que es nuestra vida, defender el oxígeno, que es nuestra vida",
recordando el compromiso del Vaticano en la dirección de "libre de
plástico". Y sobre la corrupción, a veces pintada como un mal endémico
africano, respondió: "Tenemos el vasallaje en Europa, los africanos no
lo inventaron. La criada pagada un tercio de lo que se debe, los
africanos no lo inventaron, las mujeres engañadas y explotadas para la
prostitución en el centro de nuestras ciudades, los africanos no lo
inventaron. Aquí también existe esta explotación, no sólo ambiental,
sino también humana".
El cisma y la mansedumbre
La última respuesta se refiere a la crítica de la parte americana de
su pontificado, recientemente señalada en un libro publicado en Francia.
"Las críticas – dice – no son sólo de los estadounidenses, sino que
están en todas partes, incluso en la Curia. Al menos los que te lo dicen
tienen la ventaja de la honestidad para decírtelo". Y sobre un posible
cisma, no se descompone demasiado. En la Iglesia, observa, siempre
existe "la opción cismática". "No le temo a los cismas, rezo para que no
haya ninguno". Un cisma, observa, es siempre "un desapego elitista
provocado por una ideología desprendida de la doctrina". Una moral
rígida puede encender "posibles caminos cristianos pseudo-esquemáticos,
que terminarán mal". Por eso, concluye, "debemos ser mansos con las
personas que son tentadas por estos ataques, están pasando por un
problema, debemos acompañarlos con mansedumbre".
Fuente: Vatican News 10.09.2019 / ORevette
